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신앙생활

사중복음 / 우리교회의 전도 표제[6조] 사중복음 / 우리교회의 전도 표제[6조] 본 교회의 기초 교리는 기독교 개신교가 일반으로 믿는 복음주의니 그 교리의 요제는 본 헌법 제2장 제13조 이하에 설명되어 있다. 그러나 창립 당시로부터 중생, 성결, 신유, 재림의 4대표제를 들어 강조하여 왔으니 이는 "평강의 하나님이 친히 너희로 온전히 거룩하게 하시고 또 너희 온 영과 혼과 몸이 우리 주 예수 그리스도 강림하실 때에 흠없이 보전되기를 원하노라"(살전5:23)는 말씀에 부합되는 복음이다. [살전5:23] "23 평강의 하나님이 친히 너희를 온전히 거룩하게 하시고 또 너희의 온 영과 혼과 몸이 우리 주 예수 그리스도께서 강림하실 때에 흠 없게 보전되기를 원하노라" 1. 중생 혹은 신생 주 예수께서 니고데모에게 가르치신 중생의 도리는 실로 기독교의.. 더보기
우리 교회의 경전[5조] 우리 교회의 경전[5조] 1. 우리 교회의 경전은 성경전서, 곧 구약과 신약이니 이 경전은 하나님의 계시를 받는 자들이 영감에 의하여 기록한 것인즉 이를 하나님의 말씀으로 믿나니 경전은 모든 사람을 구원하기에 넉넉함으로 무릇 성경에 근거하지 않은 신학설이나 여하한 신비설이나 체험담은 신빙할 수 없으며 이런 것을 신앙의 조건으로 하거나 구원의 필요로 함을 배격한다. 2. 성경전서는 우리 신앙의 표준이며 교회 정치제도와 교인 생활의 규범이다. 성경을 해석할 때는 성경 전체에 일관된 복음으로 할 것이요, 어느 일부분의 구절로 자기의 학설이나 체험을 해석하는 것은 불가하며, 성경의 묵시됨을 부인하거나 비평적으로 해석하는 것은 용인하지 않는다. 3. 구약에 모세에게 주신 예법과 의식은 신약에 그리스도의 구속에 관.. 더보기
성결교회의 구원관과 사중복음 (칼빈 & 웨슬레 비교) 성결교회의 구원관과 사중복음 (칼빈 & 웨슬레 비교) 1. 서론 기독교의 내용을 한마디로 요약한다면 "하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 그를 믿는 자마다 멸망하지 않고 영생을 얻게 하려 하심이라"는 요한복음 3장 16절이다. 인간에게 시급한 문제는 죄로 말미암아 죽음이 온 것이요, 이 죽음에서 인간을 구원하고자 함이 하나님의 가장 큰 관심이다. 하나님은 그 독생자를 이 세상에 보내어 죽게 하신 이유가 "죽어가는 영혼의 구원"이었다. 기독교를 "구원의 종교"라고 하는 이유가 여기에 있다. 영혼이 떠나 버린 인간의 육체는 흙으로 돌아가는 이외의 의미가 없다. 기독교에 윤리나 도덕적인 면을 무시할 수 없지만, 동시에 영혼 구원을 등한시한다면 기독교의 존재 이유가 없어진다. 그러기에 기독교.. 더보기
교회창립(1933. 5. 30) 기념 더보기
기도 / 교회 창립 주일(2023. 5. 21) [감사] 모든 피조물에게 햇빛과 비를 공평하게 주시는 은총의 하나님! 경외하며 찬양드립니다. 특별하신 은혜로 믿음의 자녀인 우리에게는 때를 따라 도우시니 더욱 감사 찬양 드립니다. 아뢰지 않아도 우리 필요를 아시고 언제나 채워주시는 하나님께 감사 찬양 드립니다. 힘든 세상! 유혹이든, 질병이든, 시험이든 감당할 만큼만 주시고, 피할 길을 예비하시는 은혜에 감사와 찬양 드립니다. 돈과 힘으로도 못 가고, 권력과 지식으로도 못 가며, 이쁘고 착해도 못 가는 곳, 하나님 나라의 자녀 삼고 소중한 예배드리게 하시니 더 더욱 감사드립니다. 은혜 베품을 즐기시는 하나님, 크신 계획과 섭리 가운데 원동 땅에 교회를 세우시고 지금까지 역사하게 하심을 감사드립니다. 크고 작은 어려움도 있었지만, 복음을 전하는 교회의 역.. 더보기
구약에 나타난 복(福)의 의미 구약에 나타난 복(福)의 의미 성경에 특히 구약에 나타난 복(히, 아슈레)은 ‘하나님께서 주시는 번영과 행복’이라는 뜻이다. 즉 인간의 번영과 행복의 원천은 하나님이시며 행·불행은 하나님과의 신앙적 관계에서 파생되는 것이다. 그래서 시편 128편에서는 ‘여호와를 경외하며 그 도에 행하는 자’가 복 있다고 가르친다. 이러한 복이 구약에서는 장수, 많은 자녀, 현숙한 아내, 많은 재산, 주위 사람들의 존경과 신임 등으로 표현되었다(창 24:35; 신 28:1-14; 왕상 3:14). 그러나 신약에서는 복의 개념이 영적인 의미로 승화되어 구원, 믿음 가운데 갖는 기쁨과 평안, 신앙 생활을 열심히 하는 것 등을 의미하게 되었다(마 5:3-12 ; 행 3:25; 벧전 3:14). 이 같은 차이점은 복의 개념이 이.. 더보기
주기도문(마6:9-13) - 주기도문 요약(마 6:14) 1. 주기도문은 성도들이 드려야 할 기도의 모범이다. 2. 주기도문의 구조 ​ 1) 기도의 대상: "하늘에 계신 우리 아버지 !" * 하늘에 계신: 거룩하신 분(경외하는 마음으로 기도해야 함) * 아버지: 사랑, 보호, 공급, 양육자(사랑과 신뢰로 기도해야 함) * 우리: 모든 성도들의 아버지 ! (공동체를 위해 기도해야 함) ​ 2) 기도의 내용(3+4=7가지=완전 수) ​ 가. 기도와 경배(하나님꼐 대한 기도: 3-하늘의 숫자) * 하나님의 영광을 구함(이름이 거룩히 여김을 받으시오며) -찬양(입술), 행동- * 하나님의 나라(복음 전파와 함께 확장-재림 때에 완성) - 복음전파로 사단의 권세를 무너뜨리고 하나님 나라 확장되길 기도 * 하나님의 뜻(세상이 예수를 믿고 구원음, 사랑, 정직, 공의) ​.. 더보기
주기도문(마6:9-13) - 송영(마 6:14) "왜냐하면 나라와 권세와 영광이 아버지께 영원히 있기 때문입니다. 아멘!"(마 6:14) 주기도문은 하나님이 모든 것의 근원이 되는 것을 고백하는 송영으로 끝이 난다. 1. 대개(왜냐하면) 이 말은 보통사람들이 생각해 온대로 '대충' 또는 '대략'이란 뜻이 아니다. 이 말은 원문을 보면 "왜냐하면"(for)이란 뜻이다. 우리가 하나님께 앞에서 기도한 7가지를 구한 것은 바로 나라와 권세와 영광이 영원토록 아버지께 있기 때문이다. 2. 나라(Kingdom) 나라는 주권을 말한다. 모든 주권은 우리 아버지께 있다. 하나님은 세상의 모든 통치자를 세우신 왕 중의 왕이시다. 주기도문은 하늘과 땅의 모든 권세가 주님께 주어져 있다는 것을 강조하고 있다. 주님은 하나님 나라를 완성하신 후에 이 나라를 아버지께 돌려.. 더보기

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